اخي العزيز من المتفق عليه في عالم العلم
والمعرفه الثوابت والاستدلال اخي العزيز انا سوف اقف الى كم نقطه من مقالتك لاني
حقيقه لاافقه في عالم الجن كثيرا لذلك سوف استفيد منك
اريد معرفه معنى اسامي فصائل الجان التي فصلتها في
المقاله وهي
1- بنو شواف والناري والدرياهوه . مامصدر المعلومات في
التسميه هل من القران ؟ او الحديث لان في بدايه المقاله عززتها بكلام
الله الذي هو القران ثم تفرعت الى انواع الجان مباشره ارجو التوضيح
مع الاستدلال باالادله على ذلك ولا تقل
الشيبان لان الكلام هذا لا يعقل وان من اتخذ هواه كلام الشيبان بنصير مثل عهد
الجاهليه لذلك ارجو التوضيح وان المقاله ليسه روايه او نوع من
الهزل.
2- من المعروف ان الشخص عندما ينزل الى اي منزل يقول الدعاء المعروف
وهو من نزل
منزلاً ثم قال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق. لم يضره شيء حتى يرتحل من
منزله ذلك } [رواه مسلم].
لا اعلم من اين اتيت بإن الشخص يسلم اول ماينزل المنزل
وتلمح السلام على الجان !!!!! اتذكر بقولك هذا ايام الجاهليه عندما كانت
القوافل تنزل الوادي وتقول السلام على كبيركم ونعوذو به منكم شر هذا الوادي لذلك
راجع مصادرك .
3- ترك النار وعدم دفنها لان الجان تاكل الجمر ؟ وتعتبر ظيافه وش
هالكلام الله يهديني وإياك وشو انت مشعوذ ترحب بالجان وتسوي بعض الطقوس التي لاورد
فيها لادليل ولاسلطان
اللي علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الجان تاكل العضام ودواب الجان
تاكل الروث
الأحاديث الصحيحة
صريحة في أن الجن تأكل وتشرب
عن
أبي هريرة أنة كان يحمل للنبي صلى الله عليه وسلم أدواة لوضوئه وحاجته قال فبينما
أنا أتبعه قال من هذا *قلت أبو هريرة فقال *أبغني أحجارا أستفض بها ولا تأتيني بعظم
ولا بروثه * فأتيته بأحجار أحملها في ثوبي حتى وضعتها إلى جنبه ثم انصرفت *فلما فرغ
قلت له يارسول الله ما بال العظم والروثه * قال هما من طعام الجن *وأنه أتاني وفد
نصبين ونعم الجن فسألوني الزاد *فدعوت الله لهم ألا يمرون بعظم ولا بروثه إلا وجدوا
عليه طعما ) رواه البخاري
اما
تاكل جمر لم يرد فيها دليل وانت بكلامك هذا تنافي قول الرسول صلى الله عليه وسلم في
ابقاء النار مشتعله وانت نائم فعن
جابر ابن عبد الله -رضي الله عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (
أطفئوا المصابيح بالليل إذا رقدتم، وأغلقوا الأبواب ) رواه البخاري ومسلم
.
وفي رواية : ( وأجيفوا الأبواب، وأطفئوا لمصابيح
فإن الفويسقة ربما جرت الفتيلة فأحرقت أهل البيت ) رواه البخاري .
وعن ابن
عمر-رضي الله عنهما- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تتركوا النار في
بيوتكم حين تنامون ) رواه البخاري ومسلم
وعلة الأمر بإطفاء النار
والمصابيح : هو الخوف من انتشار النار واشتعالها على أهلها، وبُينت هذه العلة في
الحديث بقوله صلى الله عليه وسلم : ( فإن الفويسقة [ الفأرة ]
ربما جرت الفتيلة فأحرقت أهل البيت ) .
4- اما عن استدارة الرياح فهذا
شي طبيعي قد يحصل بفعل التضاريس والاجواء اما اذا عندك دليل انهم يسون
اعاصير الجان فهذا شي ثاني ولاتقول فلان وعلان يا من القران ولا حديث صحيح
5- هل قل يا ايها
الكافرون من المعوذات ؟
واخيرا يااخي
العزيز انا قلت ماعندي من علم مستند بالدليل الشرعي
فرجاء خاص لك الرد على ماقلت بالدليل الواضح الشرعي
والمعرفه الثوابت والاستدلال اخي العزيز انا سوف اقف الى كم نقطه من مقالتك لاني
حقيقه لاافقه في عالم الجن كثيرا لذلك سوف استفيد منك
اريد معرفه معنى اسامي فصائل الجان التي فصلتها في
المقاله وهي
1- بنو شواف والناري والدرياهوه . مامصدر المعلومات في
التسميه هل من القران ؟ او الحديث لان في بدايه المقاله عززتها بكلام
الله الذي هو القران ثم تفرعت الى انواع الجان مباشره ارجو التوضيح
مع الاستدلال باالادله على ذلك ولا تقل
الشيبان لان الكلام هذا لا يعقل وان من اتخذ هواه كلام الشيبان بنصير مثل عهد
الجاهليه لذلك ارجو التوضيح وان المقاله ليسه روايه او نوع من
الهزل.
2- من المعروف ان الشخص عندما ينزل الى اي منزل يقول الدعاء المعروف
وهو من نزل
منزلاً ثم قال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق. لم يضره شيء حتى يرتحل من
منزله ذلك } [رواه مسلم].
لا اعلم من اين اتيت بإن الشخص يسلم اول ماينزل المنزل
وتلمح السلام على الجان !!!!! اتذكر بقولك هذا ايام الجاهليه عندما كانت
القوافل تنزل الوادي وتقول السلام على كبيركم ونعوذو به منكم شر هذا الوادي لذلك
راجع مصادرك .
3- ترك النار وعدم دفنها لان الجان تاكل الجمر ؟ وتعتبر ظيافه وش
هالكلام الله يهديني وإياك وشو انت مشعوذ ترحب بالجان وتسوي بعض الطقوس التي لاورد
فيها لادليل ولاسلطان
اللي علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الجان تاكل العضام ودواب الجان
تاكل الروث
الأحاديث الصحيحة
صريحة في أن الجن تأكل وتشرب
عن
أبي هريرة أنة كان يحمل للنبي صلى الله عليه وسلم أدواة لوضوئه وحاجته قال فبينما
أنا أتبعه قال من هذا *قلت أبو هريرة فقال *أبغني أحجارا أستفض بها ولا تأتيني بعظم
ولا بروثه * فأتيته بأحجار أحملها في ثوبي حتى وضعتها إلى جنبه ثم انصرفت *فلما فرغ
قلت له يارسول الله ما بال العظم والروثه * قال هما من طعام الجن *وأنه أتاني وفد
نصبين ونعم الجن فسألوني الزاد *فدعوت الله لهم ألا يمرون بعظم ولا بروثه إلا وجدوا
عليه طعما ) رواه البخاري
اما
تاكل جمر لم يرد فيها دليل وانت بكلامك هذا تنافي قول الرسول صلى الله عليه وسلم في
ابقاء النار مشتعله وانت نائم فعن
جابر ابن عبد الله -رضي الله عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (
أطفئوا المصابيح بالليل إذا رقدتم، وأغلقوا الأبواب ) رواه البخاري ومسلم
.
وفي رواية : ( وأجيفوا الأبواب، وأطفئوا لمصابيح
فإن الفويسقة ربما جرت الفتيلة فأحرقت أهل البيت ) رواه البخاري .
وعن ابن
عمر-رضي الله عنهما- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تتركوا النار في
بيوتكم حين تنامون ) رواه البخاري ومسلم
وعلة الأمر بإطفاء النار
والمصابيح : هو الخوف من انتشار النار واشتعالها على أهلها، وبُينت هذه العلة في
الحديث بقوله صلى الله عليه وسلم : ( فإن الفويسقة [ الفأرة ]
ربما جرت الفتيلة فأحرقت أهل البيت ) .
4- اما عن استدارة الرياح فهذا
شي طبيعي قد يحصل بفعل التضاريس والاجواء اما اذا عندك دليل انهم يسون
اعاصير الجان فهذا شي ثاني ولاتقول فلان وعلان يا من القران ولا حديث صحيح
5- هل قل يا ايها
الكافرون من المعوذات ؟
واخيرا يااخي
العزيز انا قلت ماعندي من علم مستند بالدليل الشرعي
فرجاء خاص لك الرد على ماقلت بالدليل الواضح الشرعي
يخاف
الجن
موجودين في الصحاري والبراري والمدن , وهم واقع تحدث عنه القرآن تنقسم الجن إلى
ثلاثة أنواع :
البري :
بنو شواف،بحري :
فصيلة ابو دريوه،الجوي :
الناري وهو من أشر الجن
والذي
نتعامل معهم أكثر في الصحاري والقرى والمدن هم نوع ( بني شواف ) ..وهم مسالمين منهم
المسلمون ومنهم غير ذلك ..وهم يقيمون في الصحاري والسواحل والجبال والغابات
,وبالقرب من القبور , ولا يعتدون عليك ألا اذا اعتديت عليهم ..ويقيمون جماعات مع
أولادهم وأزواجهم وذريتهم
وعليك اتخاذ
التالي عند خروجك إلى البر والصحاري
عندما
تقف بسيارتك للمبيت وخاصة ليلا..عليك أن تقول بعد ترجلك من
السيارة(السلام
عليكم ورحمةالله وبركاته )تلقي
التحية
التأكد
من خلو المكان من القبور والجحور ومشابهها
رفع
الأذان وإقامة الصلاة أذا لم تقوم بأداء الصلاة بعد
التسمية
عند جمع الحطب
ترك
النار وعدم دفنها ( لان معظم الجن تأكل الجمر ) وتعتبر ضيافة لمن حولك من الجن ترك
النار مشتعلة
الرحيل
فورا وترك المكان في حالة تعرضك لحذف الحصا أو القشعريرة في الجلد , أو استدارة
الرياح لأنك في هذه الحالة تقف
على منازلهم
قبل
النوم لابد أن تقراء ( قل
يا أيها الكافرون - المعوذات )
ودعاء قل أعوذ بكلمات الله التامة
اذا
اظهرت الخوف هذا يعني انك خضعت لهم
لا
تقضي حاجتك نهائيا في جحر لانه المسكن
سماع
الاصوات بالبر مثل صياح الاطفال او الهجيني او غيرها هي محاوله
لتخويفك
عشان كذا لا
تخااف ولا تغادر على طوول لانه اذا تركت المكان ورحت انسى انهم يتركونك
.
» أسرع علاج للبرص بالأعشاب في المغرب - العضوة حورية مغربية هي صاحبة المشاركة
» بشرى الى كل مرضى البرص او البهاق علاج فعال %100
» اقتراح مهم جدااا
» يا صاحب َ القلب ِ النقي . . لا تبتئـس
» قصه واقعيه لأحد ضحايا الحـــــــــب
» Kuch Tum Kaho Kuch Hum Kahein 2002
» لا يستطيع أحدٌ ركوب ظهرك .. إلا إذا كنت منحنياً.
» ياليت امي حيه لتزعجني
» كيف تحافظ على الاصدقاء
» ابغى ترحييييب يا جماعه الخير
» ابيي ترحيييب
» مانشستر يفوز على ميلان في مباراة نارية
» العميييد يسقط الزعيم
» Exclusive WWE.Royal.Rumble.2010.XviD 1.31GB Rmvb 473MB
» ابي ترحييب يا جماعة
» موقع الأول لبرامج جديد
» حصريا متصفح Maxthon 2.5.12.4200 beta بحجم 7 ميجا
» كم سجدة في القرآن ؟)
» المضار الصحية للمشروبات الغازية